Der Deutsche Student – הסטודנט הגרמני – כתב-העת הרשמי של אגודת הסטודנטים הגרמנית (Deutsche Studentenschaft) הוצאת Wilh. Gottl. Korn Verlag. ברסלאו, גיליון חודש ספטמבר 1933. הגיליון הרשמי של אגודת הסטודנטים אשר פורסם חודשים ספורים לאחר עליית הנאצים לשלטון בשלב המכריע שבו תנועת הסטודנטים הגרמנית מתאחדת עם האידיאולוגיה הנאצית.
גיליון חשוב המציין את הצומת ההיסטורית בה הפך ארגון הסטודנטים הגרמני מארגון נייטרלי, לארגון לאומני פרו נאצי מובהק בסימן אירועי "יום הסטודנט הראשון במדינה הנאצית-סוציאליסטית" שהתקיימו בעיר אאכן בגרמניה, הגיליון כולו, לראשונה בפרסומים שהוציאה האגודה, נכתב ברוח ערכי הנאציזם החדש.
הכותבים השונים כאן מתייחסים לתקופה של "לפני" ו"אחרי" עליית הנאצים לשלטון כעל עידן חדש, שעל כל הסטודנטים ברחבי גרמניה הנאצית ליישר קו עמו. בין הכותבים: ד"ר י. פון לירס (J. v. Leers) – אחד התועמלנים הבולטים של הרייך השלישי, כותב על האופן בו יש "להתגבר" על הסכם ורסאי ברוח נאצית. מופיעה סקירה על יום הסטודנטים ה-16 באאכן וכן של הנאומים שנשאו באותו אירוע, בה מדגיש הכותב היינץ רוס את הרוח החדשה שיש להפיח בקרב הסטודנטים הגרמנים ברוח ערכי הנאציזם בניגוד למה שהיה עד היום ומדגיש את ההסכמה המוצהרת של הנהגת הסטודנטים עם מטרות הרייך השלישי. בדבריו של פאול הרמן וידבורג בנאום שנשא בכנס הוא ציין כי בפרק זמן של שנה אחת הצליח אגוד הסטודנטים הגרמני לשנות את אופיו מקצה לקצה, ולא ניתן כלל למצוא דמיון בין יום הסטודנטים של 1932 ליום הסטודנטים של 1933. הוא קבע במסמרות כי מעתה האגודה כולה נשענת כעת על הפיהרר "המנהיג האחד והיחיד" כפי שלא היה מעולם בגרמניה. דון גרהרד שרודר מציין בדבריו כי יום זה הינו: "יום הסטודנט הראשון לאחר שנים של מאבק נגד מדינה ליברלית ואוניברסיטה ליברלית, לא היה צפוי שיום הסטודנט יראה אחרת…". הוא השווה את האירוע לאירועי יום הסטודנט שהתקיימו ב 1930 בברסלאו בהם היוו תומכי הנאציזם מיעוט וקבוצת אופוזיציה, וכיצד בחלוף החודשים שלאחר מכן החלו הכוחות הנאצים לצבור עוד ועוד תאוצה עד לשיא ב 1933 בה חוגגים אלו את ניצחונם הסופי.
יום הסטודנטים הגרמני היה מפגש שנתי של Deutsche Studentenschaft – אגודת הסטודנטים הארצית בגרמניה. עד לעליית הנאצים לשלטון, ימי הסטודנטים כללו דיונים בענייני חינוך, תרבות, ולאומיות גרמנית, אך היו בעלי גוון פוליטי מגוון. יום הסטודנטים הגרמני ה-16 (Der 16. Deutsche Studententag) שהתקיים בעיר אאכן (Aachen) בספטמבר 1933 היה אירוע מכונן בתהליך הנאציפיקציה של האקדמיה והנוער הסטודנטיאלי בגרמניה. האירוע התרחש זמן קצר לאחר עליית היטלר לשלטון (ינואר 1933) והיה האירוע הארצי הראשון של הסטודנטים תחת הרייך השלישי. הכנס סימן התמסרות פומבית ומלאה של הנהגת הסטודנטים לאידאולוגיה הנאצית. בהרצאות ניתן למצוא ביטוי מלא ל"המהפכה הלאומית" – מהפכה תרבותית ורוחנית שתתאים את המוסדות האקדמיים לרוח הנאציזם, קריאות לטיהור האוניברסיטאות מ"יסודות זרים" – במיוחד יהודים, מרקסיסטים וליברלים, חיזוק האידאל של הסטודנט הלוחם (kämpfender Student) – שילוב של השכלה, נאמנות למולדת, וקרב אידאולוגי. הכנס התרחש כמה חודשים לאחר שריפת הספרים ב-10 במאי 1933, שאורגנה גם היא על ידי אגודות הסטודנטים. באאכן המשיכו להדהד הרעיונות של "טיהור תרבותי" של גרמניה. בכנס השתתפו נציגים רשמיים של המפלגה הנאצית, ובכך קיבל האגוד הכרה מעשית כשחקן בתוך מנגנון המשטר. המעמד של הסטודנטים כ"חיילים אידאולוגיים של הרייך" קיבל חיזוק. בשנת 1933, עם עליית היטלר לשלטון, חל שינוי מהותי באופיו של אגוד הסטודנטים הגרמני (Deutsche Studentenschaft). הארגון, שבעבר היה גוף סטודנטיאלי מגוון עם אוריינטציה יחסית נייטרלית או שמרנית, עבר תהליך נאציפיקציה מהיר: הנהגתו אוישה על ידי תומכי המפלגה הנאצית, והאגודה החלה לאמץ באופן גלוי אידאולוגיה לאומנית, אנטישמית וגזענית. האגוד הפך לכלי תעמולה של השלטון החדש, קידם את רעיונות "טהרת הגזע" ואת עליונות התרבות הארית, ואף שיתף פעולה בארגון שריפת הספרים ההמונית ב-10 במאי 1933 – אירוע סמלי שמטרתו הייתה "טיהור רוחני" של האוניברסיטאות והחברה מ"השפעות זרות". כך הפך האגוד ממסגרת ייצוגית של סטודנטים לגוף מגויס אידאולוגית, שהיה חלק בלתי נפרד מהמערכת הנאצית לבניית "גרמניה החדשה".
60 [4] עמ'. מצב טוב מאד.
