אוסף גדול של 52 גיליונות שנת 1898 [חודשים ינואר – דצמבר) של השבועון ההונגרי האנטישמי הנדיר herko-pater – הרקו פטר – בודפאסט. בגיליונות מגוון רחב מאד של קריקטורות גדולות הלועגות ליהודי ומזהירות מפני סכנת השתלטות היהודים על הכלכלה והממשל ההונגרי, ומחדירים את המסר כי היהודי הוא המקור לכל תחלואיה של החברה ההונגרית – מהפרסומים האנטישמים הארסיים המוקדמים הנדירים ביותר הידועים לנו כיום.
השבועון אשר יצא לאור בכל יום ראשון בעריכת Julius Markus התמקד בהצגת דמותו הסטריאוטיפית של היהודי באופן נלעג ובוטה. על גבי שער כל גיליון מופיעה קריקטורה אנטישמית גדולה הלועגת ליהודי המזרח אירופאי, ומלות שטנה על ניסיון ההשתלטות שלו על מוקדי הכח והשלטון ההונגרים. ברבים מהגיליונות עמודי האמצע הוקדשו לקריקטורה אנטישמית גדולה על פני שני עמודים. כך למשל, בגיליון מיום ה 2 באוקטובר 1898 מופיעה קריקטורה אנטישמית עוקצנית במיוחד בה נראה נשיא הרפובליקה בתוך כלוב, וסביבו רוקדים יהודים בפנים סטריאוטיפיות והכיתוב האנטישמי המלווה: ISRAELITE ALLIANS – ברית הישראלים, ו"החתול האומלל נלכד במלכודת העכברים! כל כך הרבה עכברים יהודים שרוקדים מסביב! אבל החתול של אורליאנס מגיע מאחורי ההר" (בחלקה העליון של הקריקטורה נראה הצבא ההונגרי מגיח מאחור ומניף את חרבו על היהודים המאיימים על הרפובליקה לישועת האומה ההונגרית מפני ההשתלטות היהודית). בקריקטורה אחרת נראים שני יהודים לועגים למאמץ הצבא ההונגרי, כשמעל החייל הנאלץ להתכופף למרות היהודים מתנופף דגל עליו נכתבה המילה "כשר" בעברית, ואיום כי בעוד זמן קצר היהודי הוא זה שיקונן. קריקטורה בגיליון אחר מתארת את יחסי הכוחות בין היהודי להונגרי המקומי, אשר השתנו לטובת היהודים בין השנים 1873 ל 1898. בשנת 1873 ההונגרי הנוצרי עשיר ומכובד מחלק כסף צדקה ליהודי המקבץ נדבות והמסכן, ואילו בשנת 1898, היהודי אשר התעשר על חשבון החברה ההונגרית נראה נינוח ושמן, אל מול ההונגרי המקומי שנעשה רזה ומתחנן לחסדיו של היהודי, וכיתוב אנטישמי על השתלטות היהודים. קריקטורה נוספת מציגה את מפת אירופה ובה איורים המציגים כיצד היהודי נרדף ומשלם מחיר על מעלליו בכל מדינה, ואילו רק בהונגריה הוא שולט ומקבל יחס הגון – והכיתוב האנטישמי: "ליהודים צרות רבות בכל מקום, ואילו רק אצלנו הם שוחים בחלב וחמאה" – ואיור בו נראה מקומי מאכיל יהודי. (מהמפות המוקדמות אשר הציגו את הדימוי האנטישמי בפריסה עולמית).
כמו"כ בגיליונות כולם מאמרים, שירים, אגדות עם, וטורים אנטישמים קשים העוסקים באופי היהודי מבחינה גזעית ובסכנה שהוא מהווה על החברה ההונגרית. דמות היהודי המוצגת בקריקטורות מופיעה בשני דימויים – בלבוש מזרח אירופאי ארוך ופאות ארוכות, ובאופן אחר בדמות העשיר המערבי המאיים על הכלכלה.
הממלכה ההונגרית החדשה שנוסדה בשנת 1867 חוקקה לראשונה את חוק האמנציפציה, המעניק ליהודים זכויות שוות לכלל אזרחי הארץ. בשנת 1895 נעשתה התקדמות נוספת ואף הדת היהודית הוכרה כאחת מן הדתות במדינה, וזכתה למעמד שווה לדת הקתולית ולדת הפרוטסטנטית. בעקבות זאת שיעורם של היהודים בין המובילים בחיי הכלכלה, המסחר, המשפטים והתרבות עלה במהירות לקראת סוף המאה ה-19. בעוד ששיעורם בכלל האוכלוסייה עמד על כארבעה אחוז, היו כמחצית מן הסוחרים, הרופאים, ועורכי הדין יהודים. כתוצאה מכך החלה התעוררות אנטישמית נרחבת, אשר נושא הדגל שלה היה חבר הפרלמנט ויקטור אישטוצי. על רקע זה יצא השבועון שלפנינו. מטרת הגיליונות היתה להבליט את השונה ולהדגיש את נחיתות היהודי המזרח אירופאי ה'לא מפותח' אל מול החברה ה'עכשוית' ההונגרית, על מנת להילחם בהכרה שקיבלו היהודים מבחינת תודעתית. בגיליונות השונים מופיעות אינספור קריקטורות בדמות היהודי המזרח אירופאי הנחשל, והניסיונות שלו להשתלט על החברה ההונגרית. בחלק מהגיליונות צויר היהודי בדמותם של בעלי חיים שונים, הרבה לפני האנטישמיות הנאצית אשר עשתה שימוש נרחב בדימוי זה. היה זה אחד הגיליונות הראשונים אשר הקצינו עד כדי כך בדימויי היהודי.
בשל נדירותם של הגיליונות, הגם שמופיעים בהם אינספור קריקטורות אנטישמיות, כמעט שאין למצוא אזכור לשבועון זה בספרות הענפה העוסקת בחקר תופעת האנטישמיות במאה ה־19, ואף לא ניתוח של הקריקטורות הרבות אשר הופיעו בו. לא הוזכר כלל ב Die Juden in der Karikatur שיצא בשנת 1921.
[52] גיליונות כרוכים בכריכה קשה. חלק מהגיליונות מנותקים. מצב כללי טוב.
