En Israël – "בישראל" – Trente zincs originaux de CHARLES HUARD sur des légendes de JEAN MABLY – שלושים לוחות אבץ (ליטוגרפים) מקוריים מאת שארל הואר (חתומים בלוח) על פי אגדות של ז'אן מבלי – פרסום אנטישמי שהוקדש לאידאולוג ולתועמלן האנטישמי אדואר דרימון – מהפרסומים הארסיים ביותר שיצאו בסוף המאה ה־19, הוצאת הוצאת Paul Lemaire, פריז, סביב 1895.
הלוחות מתארים סצינות פרטיות של יהודים בעלי ממון המשתפים פעולה על רוטשילד במטרה להשתלט על צרפת. היהודים מצוירים כשמנים ושבעים בעלי אפים ארוכים, כאשר כל לוח מתואר במשפטים הנאמרים על ידי היהודי המזלזל בחוק ודואג לאינטרס האישי הכלכלי שלו. חלק מהקריקטורות "מסבירות" את שיטת הפעולה של היהודים. באחת מהן נראים יהודים המשוחחים ביניהם: "אזרחים, בואו ניתן לברוני הכסף הגדולה לעשות מונופול על כל העושר, מכוח האבולוציה החברתית ההון הזה ילך יום אחד לקהילה!…". קריקטורה אחרת שנועדה להמחיש את השליטה היהודית בדרגים הבכירים ביותר מציגה יהודי שמן שהואיל בטובו להיפגש עם הנסיך באמרו: "הוד מלכותו הנסיך היכנס יקירי, יש לי רק כמה דקות לפני הבורסה". איור המתאר את הסחטנות היהודית מציג סוחר אמנות יהודי המקבל ציורי שמן בקומיסיון באמרו ללקוח: "אני לוקח 80% ואם בעוד עשרה ימים הציורים שלך לא ימכרו אתה תיתן לי מאה פרנק ליום לתערוכה". ישנה קריקטורה שנועדה לתאר את האימפריאליות היהודית – סוחר יהודי אלג'ירי והתיאור: "לקחתי את הכסף, לקחתי את האדמה, אני אזרח צרפתי הבן שלי יהיה אולי מושל אלג'יריה". קריקטורות אחרות רומזות לשליטה היהודית במערכת המשפט. קריקטורות נוספות רומזות לחלק של היהודים בפרשת פנמה, ועוד.
שם החוברת "בישראל" מתכוון לתאר את מה שנעשה בתוך העם היהודי פנימה, כביכול את שיטות ההתעשרות והרמאות שלו על חשבון אחרים. האיור המופיע על גבי הכריכה נועד להציג את הדו פרצופיות של היהודי – פנים יהודיות גרוטסקיות בצורה של מסכה.
[32] עמ'. 33 ס"מ. עמוד השער מחוזק בנייר דבק. כתמים בעמוד השער. מצב כללי טוב.
