Значај села. Сељак Јован Петровић о селу и граду – "חשיבות הכפר. האיכר יובן פטרוביץ' על הכפר והעיר" – ספר ילדים אנטישמי בעיצומה של מלחמת העולם השנייה המציג את היהודים כאויבים של התוצרת החקלאית הכפרית וכמסכסכים הגדולים בין הכפר לעיר תוך ניצול כלכלי, ואת גרמניה הנאצית והיטלר כמושיעים של אנשי הכפר. סרביה, ראשית שנות ה־40. נדיר.
סיפור "תמים" המתאר חתונה המתרחשת בכפר סרבי כאשר כל בני הכפר ובני העיר הסמוכה מגיעים לחתונה, לפתע פורץ ויכוח על העדפת סגנון הריקוד – בין אנשי הכפר לאנשי העיר כאשר אנשי העיר מעדיפים ריקוד עכשווי, ואנשי הכפר מעדיפים ריקוד טנגו ישן. במהלך המריבה נעמד יובן פרטוביץ' להסביר לכולם שאין כל הצדקה לזלזול שמפגינים אנשי העיר באנשי הכפר וכי את העימות בין הכפר לעיר יצרו היהודים למען האינטרס שלהם. הסיפור כולו הינו למעשה נאומו של פרטוביץ' המדבר בשבח אנשי הכפר, המסורת רבת השנים המיוחדת שלהם, המנהגים היפים שטיפחו, תפקידם של בני הכפר בחיים הלאומים, והערך הכלכלי שמביאים אנשי הכפר למדינה כולה. כאשר הסיבה שבני הכפר נדחקו הצידה ואינם נחשבים בעיני בני העיר היא מצב שיצרו היהודים. פרטוביץ' מסביר כי במשך השנים השתלטו היהודים על מוקדי הכח של העיר והגדילו את הפער בין הערים לכפרים על מנת לשלוט בכלכלה ובכסף. דבר זה נעשה על ידי היהודים גם בגרמניה, וכעת הגיע היטלר להושיע את בני הכפרים הגרמנים. בגרמניה של היטלר האיכרים הם הבסיס של העם, היטלר משפר את מעמדם של בני הכפר ומתקן בכך את העיוות ההיסטורי שיצרו היהודים. פרטוביץ' מתאר בסיפורו: "במהלך שהותי בגרמניה בשנים 1937-1938 ראיתי במו עיני שבעם הגרמני ניכרת התקדמות הודות לשיפור תנאי הכפר… כיום גרמניה איננה במצב שהאנגלים והאמריקאים יכולים לאלץ אותה להיכנע במצור וברעב כפי שהיה בזמן מלחמת העולם הראשונה, מאז שהגיעו הנאצים לשלטון מוקדשת תשומת הלב הגדולה ביותר לשיפור החקלאות, הכפרים והמשקים החקלאיים". עוד הוא מסביר כי הנאצים באים למעשה לתקן את פערי המעמדות שיצרו היהודים בין הכפר לעיר, ומבקש מהשומעים ליישם מדיניות זו גם בסרביה. נאומו חוצב הלהבות מטובל במשפטים אנטישמים כגון "כאשר הכפר והעיר ישתפו פעולה ויעזרו זה לזה לא יהיה מקום לתכסיסי היהודי ולתחבולותיו". סיפורים מסוג זה שיצאו במדינות תומכות הנאציזם הציגו את היהודים כאויבי הכלכלה, וכאויבי השלום, ואת גרמניה הנאצית כשוחרת שלום וכמדינה שבאה להיטיב עם העם כולו ולהביא רווחה לאזרחים, ולכן יש ללכת בדרכה ולתמוך בה.
הסיפור מלווה בקריקטורות אנטישמיות רבות בצבע המציגות בין היתר את היהודי בפנים סטריאוטיפיות יושב במרכז העיר ושולט בסחורה המגיעה מהים ומונע ממנה להגיע לכפר, חומה יהודית בין הכפר לעיר המסומנת במגן דוד אותה מנפץ האיכר, בן כפר ובן עיר לוחצים ידיים כשברקע יהודי בפנים סטריאוטיפיות בורח, והכיתוב האנטישמי: "כאשר הכפר והעיר נותנים יד לזה לזה אין מקום ליהודי ולהשערותיו", קריקטורה הלועגת לאנגליה בה נראה גביר אנגלי יושב על שקי הכסף כאשר ספינות המדינה טובעות בים משום ש"לאנגליה לא אכפת מהאיכרים, לכן כל ספינה טובעת…", ועוד.
נדיר. איננו מופיע בקטלוג הספריות העולמי world cat.
[14] עמ'. כתמים קלים בכריכה, מצב טוב.
