VUGHT, POORT VAN DE HEL: OORLOGSHERINNERINGEN VAN 'N JOOD. – Vught שער הגיהנום – זיכרונות מלחמה של יהודי. הוצאת "Aldus", Hilversum", הולנד, 1945 – מהדורה ראשונה. הולנדית. "כך החלה השמדת יהודי הולנד שלנו…" – פרסום מוקדם שנכתב ונערך סמוך לסיום המלחמה, אודות שואת יהודי הולנד והזוועות שביצעו הנאצים במחנה פוכט – מהעדויות הראשונות שפורסמו לאחר המלחמה.
פרסום מוקדם מאת מחבר יהודי הולנדי, ניצול מחנה פוכט, אשר יצא בעילום שם בתום המלחמה על שואת יהודי הולנד. החל מכיבושה בידי הנאצים במאי 1940, עיצוב מרשים של הכריכה – חייל נאצי לופת בידיו מאות יהודים ואותיות כותר הספר נוטפות דם, המילה JOOD בצורת טלאי צהוב של יהודי הולנד. העדות מחולקת לשני חלקים. חלקו הראשון של הספר עוסק בכיבוש הנאצי בהולנד וגורלם של היהודים, חלקו השני עוסק בקורות המחבר עצמו כאסיר לאחר שנתפס והועבר למחנה פוכט (Vught) – אחד מחמשת מחנות הריכוז שפעלו בשטח הולנד במלחמת העולם השנייה.
את כיבושה של הולנד בידי הנאצים הכותב מתאר: "באותו לילה היסטורי בעיר הבירה העירו אותנו מנועים מחרישי אוזניים… כלבי הדם של אירופה קורעים ובוזזים את ארצנו הענייה…". הוא מתאר כיצד באופן שיטתי חיסלו הנאצים את העסקים היהודים, המעצר המפורסם של 1200 צעירים מיהודי אמשטרדם – הפרדת צעירים מהוריהם או מנשותיהם, ולקיחתם למחנה מאוטהאוזן, והטלת החיוב לענוד טלאי צהוב – היהודים כינו את הרחובות בשבת הראשונה לכניסת התקנה לתוקף בהומור "מצעד הכוכבים" בשל הטלאים הצהובים הרבים שנראו על בגדי היהודים בצאתם לבתי הכנסת בקבלת שבת. הוא ממשיך ומתאר בזו אחר זו את הגזרות על בתי העסק היהודים, הניסיון של יהודי הולנד לשמור בכל זאת על שגרת חיים נורמלית על ידי הקמת תזמורת יהודית שנגנה ברחבי אמשטרדם, כאשר שאלה אחת העסיקה את כל היהודים: "כיצד אני ומשפחתי נשארים מחוץ לציפורניים של הרוצחים הגרמנים?". כמו"כ הוא מתעד את ניסיונות הבריחה מהולנד באמצעות דרכונים מזוייפים ושוחד, ואת סיכון חייהם היומיומי של היהודים במטרה לברוח.
כך מתאר המחבר את סבלו האישי ואת סבלם של היהודים תחת הכיבוש הנאצי בהולנד: "אם רוצים להתרשם בבירור מסבלם של היהודים, די היה בהליכה קצרה בשכונות היהודיות התוססות והטיפוסיות בעבר. אין ספור חנויות נסגרו או שבעליהם נגררו משם; בתים, שחלונותיהם בהו בעובר האורח כמו עיניים מתות, נבזזו לגמרי; רק פרצופים של אנשים, מראים צער וצער; כל קטע שיחה שאדם שומע מעיד על סבל, סבל אינסופי. העם הנבחר נואש לחלוטין… מכולות גדולות מוטענות מדי יום ביומו בחפצי הבית ובמצעים שנגנבו מבתי היהודים. אלו הם ה'מאגרים' שהשר גרינג בנה אז בחו"ל לנוכח ההפצצות הצפויות. בין אפריל 1942 לאפריל 1944 הובאו לגרמניה 629 ספינות עם ריהוט יהודי! הנזק שנגרם על ידי מטוסי בעלות הברית בגרמניה הוחזר ברובו על ידי היהודים בסחורתם ובדמם. אני בעצמי חווה גם את הפחד מורט העצבים לגבי קשרי המשפחה והחברים שלי. הבן היחיד שלי, מנישואיי הראשונים, היהודים המלאים, גר בחדר העבודה הראשונה שלי בכל בוקר… אני מתמודד עם אלף פחדים מכך שאולי הוא נלקח אמש, ולכן הקריאה שלי תישאר ללא מענה. הפעמים הבודדות שהוא מסתכן בבואו לבקר אותי הן ייסורים לא פחות בשבילי. האם לא יתפסו אותו בדרך? אם הוא יגיע חמש דקות מאוחר יותר ממה שסוכם, אני אהיה על גחלים לוהטות. ואחרי עזיבתו אני שוב בחרדה מתמדת עד למחרת בבוקר. מסביבי נלקחים בני משפחה, חברים, מכרים ושותפים עסקיים; אני מרגיש את התור שלי מתקרב באופן בלתי הפיך, החבל מתהדק מדי יום…".
בהמשך מתאר המחבר כיצד נתפס בידי הנאצים והובל למחנה Vught. הוא מתעד לפרטים את סדר היום במחנה, עבודות הכפייה, ההתעללות ביהודים ("ראיתי נערים צעירים חזקים נרמסים למוות על ידי התליינים הגרמנים!"…), ההתעללות בנשים וילדים, עבודות החפירה המפרכות בהן הועסקו מאות יהודים מאסירי המחנה ומלות הקוד אשר שימשו את האסירים היהודים לאזהרה כאשר חייל נאצי התקרב, המחלות המחרידות שנפוצו במחנה, הרעב המתמיד, ניסיון בריחה של יהודים, חג הפסח שחגגו היהודים במחנה בסתר, כיצד במעשה סאדיסטי אכזרי עיקרו הנאצים יהודים במסגרת פירוק המחנה כדי למנוע את נישואיהם לאריות לאחר צאתם מהמחנה (פעולה זוועתית שעבר גם המחבר עצמו). עד לשחרורו עם פירוק המחנה ושובו לביתו שבהולנד. בסך הכול נכלאו במחנה פוכט כ-31,000 אסירים, מתוכם נכללים כ-15,000 יהודים. כ-12,000 אסירים יהודים עברו במחנה בדרכם למחנות השמדה בפולין, והאחרים הועברו למחנות אחרים זמן קצר לפני שחרור המחנה על ידי כוחות הברית בשנת 1944. רוב האסירים במחנה היו הולנדים.
ככלל מספר העדויות על הזוועות שביצעו הנאצים במחנה פוכט הינו קטן יחסית. לפנינו אחד הפרסומים המפורטים ביותר אודות פשעי הנאצים במחנה פוכט ועל שואת יהודי הולנד בכלל. יש אומרים ששמו של האסיר היה אברהם אשכנזי על פי פרטים שונים המופיעים אודותיו בספר. אך שמו לא מצויין בשום מקום בספר, וכן ברשומות הבבליוגרפיות בספריה הלאומית ובקטלוג הספריות העולמי World cat הספר מופיע בעילום שם המחבר, עם פנייה לקהל הרחב לכל מי שיש בידו אינפורמציה על זהותו של המחבר.
77, [3] עמ'. כתמים קלים בכריכה. מצב טוב – טוב מאד.
