Die Kameradschaft Blätter für Heimabendgestaltung in der Hitlerjugend – „האחווה” – דפי הדרכה לארגון ערבי פעילות בנוער ההיטלראי – ברלין – 12 בפברואר 1936. גיליון מס׳ 3 – כותרתו: ״גיבורים וסוחרים״, המלמד את הצעירים על אופיו של ״הסוחר היהודי הגנב״ ואת תוכנם של סעיפי חוקי נירנברג אשר נקבעו זמן קצר קודם לכן, ושללו מיהודים את אזרחותם הגרמנית, אסרו נישואים ויחסי אישות בין יהודים ל"בעלי דם גרמני" ("בושה לדם"). נדיר ביותר.
הסדרה Die Kameradschaft הופצה כחומר הדרכה למדריכים וליחידות של ארגון נוער היטלר, כדי לספק תוכן לערבי פעילות אידאולוגיים שנקראו Heimabende – מפגשי חינוך ותעמולה. חוברת זו מספקת למדריך חומר אנטישמי ״עשיר״ בנושא הסוחר היהודי הגנב, האופי היהודי, וחוקי הגזע הקובעים מעשית על הבדלות מהיהודי. זהו החומר הלימודי שאליו נחשפו צעירי גרמניה בשנות השלושים בפעילות החברה במסגרת נוער היטלר. כריכת החוברת בעיצוב אנטישמי – מראות של יהודים בפנים סטראוטפיות בתוך מגן דוד ומהצד השני חיילי הוורמאכט הגרמני.
החוברת פותחת בציטוט אנטישמי מדבריו של אדולף היטלר תחת הכותרת: ״המנהיג אומר״ המתאר את דרך המסחר היהודית ואת אופן השליטה היהודית בכלכלה (לצד תמונת חיילי הוורמאכט הגרמני בטקס הצדעה לאדולף היטלר): ״עם הופעתם של יישובי הקבע הראשונים, היהודי פתאום "שם". הוא מגיע כסוחר ובתחילה מייחס חשיבות מועטה להסתרת מוצאו האתני. הוא עדיין יהודי, אולי בין היתר משום שההבדל הגזעי החיצוני בינו לבין העם המארח גדול מדי, כישורי השפה שלו עדיין מוגבלים מדי, ובידודו של העם המארח בולט מדי מכדי שיעז להיראות כמשהו שאינו סוחר זר. בהדרגה, הוא מתחיל להיות מעורב בכלכלה, לא כיצרן (פועל), אלא אך ורק כמתווך. אלף שנות ניסיונו במסחר הופכות אותו לנעלה בהרבה על הארים המגושמים עדיין, ובמיוחד הנוצרים ללא גבולות. הוא מתחיל להלוות כסף, כרגיל, בריביות מופרזות. למעשה, הוא מכניס ריבית לתהליך ההלוואות עצמו. הסכנה שבנוהג החדש הזה אינה מוכרת בתחילה; אלא, היא אף מתקבלת בברכה בגלל היתרונות המיידיים. היהודי הפך למושבן לחלוטין, כלומר הוא מתיישב ברבעים ספציפיים בתוך ערים ועיירות, ויוצר יותר ויותר מדינה בתוך מדינה. הוא רואה במסחר ובכל העסקאות הפיננסיות זכותו הבלעדית, אותה הוא מנצל באכזריות… העם היהודי נבדל בצורה החדה ביותר מהעם הגרמני. העם הגרמני הוא בעל אופי הרואי. כל אחד מאיתנו יודע שאנשים שדואגים רק לטובתם האישית נוטים להונאה, בגידה ובגידה. עמוס במאפיינים אלה, היהודי חי וזרע הרס בעם הגרמני. בהיעדר כל רוח הרואית, היהודי מכיר רק את הנאות החיים. הוא בז לעבודה ורואה בה קללה. אופיו הסוחר של היהודי עתיק כמו העם היהודי עצמו… אסור לעמנו להיכנס לקהילה עם היהודי, כי בכל מקום שבו דם יהודי מתערבב עם דם גרמני, נוצר ממזר שאבד לעמנו משום שנטמא בדם יהודי. ב-15 בספטמבר 1935 פורסמו בנירנברג החוקים שיגנו על העם הגרמני מפני התערבבות דם עם יהודים בעתיד״.
בהמשך, תחת הכותרת: ״סוחרים טמאים״ מובאים ציטוטים מהעיתונות היהודית ומדבריהם של אישיים יהודים שונים הטוענים שצורת המסחר היהודי היא ע״י ניצול רכושו של הלא יהודי – כהוכחה מציאותית לדבריו של היטלר שצוטטו לעיל. לאחר מכן מאמר בגנות האמנות והשירה היהודית, סיפור ״מותו של שמואל פרוידנשטיין״ – על סוחר יהודי שנענש על מעלליו, קטע המהלל את הצבא הגרמני: ״גרמניה גרמניה מעל לכל״, ציטוט של סעיפים מחוקי נירנברג העוסק ב״חוק להגנת הדם הגרמני והכבוד הגרמני מ 15 בספטמבר 1935״, בהם נקבע בין היתר: ״נישואים בין יהודים לאזרחים גרמנים בעלי דם גרמני או קרוב אסורים. נישואים גם הם פסולים, גם אם הם נערכו בחו"ל…, יהודים אינם רשאים להעסיק במשק ביתם נשים אזרחות בעלות דם גרמני או קרוב מתחת לגיל 45, אסור ליהודים להציג את דגל הרייך והלאום ואת צבעי הרייך…״, ועוד. בסוף החוברת: ״דברי הסיכום של הפיהרר״, ותווי נגינה לשיר: ״צעדת הטור שואגת״.
נדיר ביותר. בקטלוג הספריות העולמי WorldCat מופיעים גיליונות אחרים בסדרה. גיליון זה איננו מופיע בקטלוג הספריות העולמי.
16 עמ׳. כתמים קלים בכריכה ובמרכז הדפים בחלקם התחתון. מצב טוב.
