אוסף מחברות, רשימות, פינקסים, וניירות מודפסים מעיזבונו של הגאון רבי שאול דוד חי מועלם. מרבית הדפים והמסמכים בכתב ידו של הגאון - רשימות שונות, כיתובים קבליים, תפילות, חיבורים וחלקי חיבורים, ועוד. לא נבדק ביסודיות.
הרה"ג שאול דוד חי מועלם [תר"ס - תשל"ח 1910-1978] נולד בבגדאד. בילדותו ובנערותו למד אצל רבי מנשה אל – כאתב. נודע בעיקר בכחו הרב בשימור ואיסוף כתבי יד אבודים, וספרי מחברים שאבדו. במשך השנים אסף וריכז אצלו את כל ספרי הקודש מכל בני משפחתו מדורי דורות. מימי נעוריו היה מכתת רגליו לספריות הגדולות של רבני בבל להעתיק מכתבי ידיהם. בעלותו ארצה הביא עמו את ספרייתו הגדולה וכתבי יד רבים בחכמת הקבלה מגדולי הדורות הקודמים. תודות למאמציו היו תחת ידו כתבי יד יקרי המציאות בחכמת הקבלה מחיבוריו של רבי אליהו מאני ז"ל. כמו"כ עסק רבות בכתבי היד של רבנו הבן איש חי. עוד מימי נעוריו בהיותו בחו"ל החל בהעתקת כמה כת"י מעזבונו הרוחני העשיר של הרי"ח טוב ז"ל, והעלם עמו לארץ ישראל.
עודו צעיר לימים זכה להתקרב אל הרה"ג המקובל האלקי רבי יהודה פתייה זצ"ל, גדול המקובלים בבגדאד, וממנו קיבל ראשית הדרכתו בחכמת הנסתר, ולמד ממנו את תורת הסוד משך כשנתיים רצופות. בהגיעו ארצה עיקר לימודו היה במחיצתו של זקן המקובלים הרה"ג אפרים הכהן זלכה בישיבת בית א-ל "הישנה". עם יסודה של ישיבת "פורת יוסף" בעיר החדשה, הצטרף לקבוצה מצומצמת ומצטיינת של גדולי המקובלים על פי המלצתו ודרישתו של הרה"ג יהושע שהרבני. אז נתגלתה בקיאותו ועמקותו בספר הזוהר ומפרשיו, בכל ספרי האר"י ומרן הרש"ש בהקדמותיו ובסדוריו והמפרשים ס' 'תורת חכם', ו'יפה שעה' ו'שמן ששון' ו'בית לחם יהודה'. באותן שנים חיבר את ספרו "לחם אבירים" פירוש על אדרא דמשכנא וספרא דצניעותא, בעומק חכמת הקבלה.
בשנת תשכ"ג יסד ישיבה ללימוד הקבלה על שם הגאון המקובל האלקי רבי יוסף חיים זלה"ה "ישיבת בן איש חי". שם למדו בעיקר קבלה. בזמן מלחמת ששת הימים עסק בקבלה מעשית לבטל כח האויב וסיפורים רבים נקשרו במעשים שפעל על פי סוד שרב בהם הנסתר על הגלוי.
מצב כללי טוב מאד.
